تبلیغات
منتظران

منتظران
کی می شود مهدی بیاید
قالب وبلاگ



تاوقتی صاحب الزمان غائب است                               
                                         اطاعت از خامنه ای واجب است

[ چهارشنبه 7 خرداد 1393 ] [ 04:28 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
غزه در خون است یا صاحب زمان

این جگر خون است یا صاحب زمان

دست رحمت باز کن بر قدس تا

قدس و اقصی هر د وتا گردد رها

جان زهرا یا رها شان کن زخون

یا که قلبم از دهان آید برون

پور نرجس جان نرجس  چاره کن

اهل اسرائیل را آواره کن

قلب های زخمی آن کودکان

می زند آتش بدین دلهایمان

یابن طه انتقام از خون بگیر

زودتر آ لیلی از مجنون بگیر

زودتر آخر ندارم طاقتی

یا ندانم هست یا نه فرصتی

جان من قربان تو مهدی بیا

جان من قربان تو مهدی بیا


شعر از خود بنده



[ پنجشنبه 26 تیر 1393 ] [ 07:20 ق.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
شما را به خدا حال که اماممان در پشت پرده ی غیبت می باشد
[ پنجشنبه 26 تیر 1393 ] [ 05:58 ق.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
دلیل وجود ولایت فقیه چیست؟
فقهاء و متفكران اسلامى براى اثبات ولایت فقیه و مشروعیت حكومت ولایى به دلایل نقلى - اعم از آیات و روایات پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) - و عقلى متعددى تمسك جسته‏اند كه بیان هر یك و چگونگى دلالت هر كدام بر ولایت فقیه، نیازمند بررسى‏هاى مفصل با استفاده از روش خاص خود، یعنى اجتهاد مى‏باشد.
یكم . دلایل نقلی
الف . دلایل قرآنی
گاهى گمان مى‏شود تنها مدرك اسلامى بودن یك مسأله، این است كه: در قرآن كریم مطرح شود و چگونگى طرح آن كاملاً شفاف، روشن و بى نیاز از ژرف‏نگرى و تأملات اجتهادى باشد. در حالى كه:
یكم. عقل و سنت نیز هر یك منبع و مدرك معتبرى در اسلام است و آموزه‏هاى اسلامى را مى‏توان و بلكه باید از مجموع هر سه منبع (قرآن، سنت و عقل) شناخت.
دوّم. طرح مسائل در قرآن، گونه‏هاى مختلفى دارد و در بسیارى از موارد استنباط یك مسأله از قرآن مجید، بدون آشنایى با متدلوژى فهم دین و فرایند استنباط امكان‏پذیر نیست. در عین حال یكى از ساده‏ترین روش‏ها براى اثبات ولایت فقیه از طریق قرآن، مراجعه به شرایط حاكم در قرآن است كه پس از معصومین تنها بر ولى فقیه صدق مى‏كند.


منبع:porsemani.ir

ادامه مطلب
[ چهارشنبه 7 خرداد 1393 ] [ 05:20 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
یكی از فلسفه‌های وجود پیامبران و امامان هدایت بشر می‌باشد. بنابر لطف و حكمت خداوند این هدایت مربوط به تمام زمان‌ها و مكان‌هاست. از طرف دیگر مردم نیاز به قانون دارند تا دچار هرج و مرج نشوند، پس نیاز مردم به حاكم عادل ضروری است.

در اسلام این قوانین مطابق با هدایت دنیوی و اخروی بشر می‌باشد، ما مسلمانان كه در حال حاضر در عصر غیبت به سر می‌بریم باید یك حاكم عادل اسلام‌شناس داشته باشیم تا اولا با اجرای قوانین اسلامی از هدایت الهی بهره‌مند گردیم، ثانیا در مشكلاتی كه در عصر جدید پیش می‌آید و اسلام صریحا به آن‌ها اشاره نكرده است، سر درگم نمانیم و حاكم اسلامی با علم و تدبیر خود این مشكلات را مطابق قوانین اسلامی رفع نماید.

برای اثبات و بررسی این موضع كه یك علم كلامی- فقهی می‌باشد، در ابتدا لازم است كه به عقل سلیم رجوع كنیم، در این جایگاه به اثبات تقریرات چهارگانه می‌پردازیم كه شامل ضرورت وجود حاكم عادل در زندگی اجتماعی بشر و قاعده لطف و حكمت خداوند می‌باشد. در كنار عقل باید به آیات و روایات رجوع كنیم؛ آیات به صورت غیر مستقیم  و روایات به صورت مستقیم به اثبات این امر پرداخته‌اند. ائمه اطهار (علیهم السلام)   در بعضی از این روایات علماء را امین، وارث و جانشین خود دانسته‌اند و در بعضی دیگر به صورت صریح شیعیان را در زمان غیبت به علمای دین ارجاع داده و از ولایت طاغوت بر حذر داشته‌اند و از بی‌تفاوتی علما از سیاست‌های روز و وضعیت مردم انتقاد كرده‌اند.

منبع:
«اثبات ولایت مطلقه فقیه» عنوان پایان‌نامه سطح دو (كارشناسی)طلبه خدیجه شفیعی از مدرسه‌ی علمیه‌ی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) است که با راهنمایی سركار خانم تسبیحی استاد علوم قرآنی و تفسیر در تابستان
1390

http://womenhc.com/

[ چهارشنبه 7 خرداد 1393 ] [ 05:15 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]

برخی ها به خاطر نا آگاهی ها از برخی از مسائل و عدم دقت در امور اصلا بگویم عدم بصیرت

 

حرف هایی در مورد برخی شخصیت های علمی (كه البته بیشتر به شخصیت سیاسی آن ها

بها داده می شود)می زنند كه لایق آن كه هستند سرزنش شوند.

 

خوب عزیز من چرا خون به دل امام زمان می كنی این شخصیت ها كه شما ذره ای از شخصیت علمی آن ها نمی شناسی كسانی هستند كه بیشترین زحمات انقلاب را متحمل شده اند.

ای شمایی به عنوان بی نام حرف هایی میزنی كه بسیار ناسنجیده است اول فكر كن بعد حرف را مزمزه كن سخن بد را قورت بده و سخن نیكو را بیرون بریز.


[ چهارشنبه 7 خرداد 1393 ] [ 10:18 ق.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]

بسیاری از افراد به خاطر عدم بصیرت به كوره راه می روند

 

بصیرت باید سرلوحه كار مومن باید باشد

 

مقام معظم رهبری این همه در مورد بصیرت سخن گفتند پس نمی شود سرسری از كنار آن رد شد

 

وقتی می گوییم بصیرت دینی شامل همه ی ابعاد بصیرت می شود

چه سیاسی چه فرهنگی چه اقتصادی و....

 

قرآن كریم هم بسیار دعوت به بصیرت می كند و افراد بی بصیرت را (عمی) می نامد

 

پس علیكم بالبصیرة

http://injanazdik.persiangig.com/image/%D8%A8%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D8%AA%20%D8%AA%D8%B1%DA%A9%20%DA%AF%D9%86%D8%A7%D9%87.jpg

 

 


[ چهارشنبه 7 خرداد 1393 ] [ 10:11 ق.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
عید-فاطمیه

عید-فاطمیه

عید-فاطمیه

عید-فاطمیه

نمیدانم امسال بنشینم و برای مادر امام عصر حضرت زهرا گریه کنم 

یا برای آمدن سال نو شادی کنم

اصلا این حرف ها یعنی چه جان من و پدر  و مادرم فدای فاطمه 

نمی گویم رفت و آمد به خانه ی اقوام نباشد نه صله رحم که واجب است 

ولی به جان فاطمه شما را می دهم قسم

آن حرمتی که برای محرم می گذارید برای فاطمیه هم بگذارید

عیدتان فاطمی باد 



[ چهارشنبه 28 اسفند 1392 ] [ 06:16 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
انقلاب اسلامی
گفت: یعنی چه این همه می گویند انقلاب مگر کار شاقی کرده اند
گفتم:ای کاش می بوده و می دیدی چه جوان ها بر سر این انقلاب سر دادند
گفت:اگر سر هم نمی دادند آزادی سر می گرفت لازم نبود این همه خون ریخته شود
گفتم:نفست از جای گرم بلند می شود همین شما ها همین الان هم حاضر نیستید کاری برای نظام کنید فقط بلدید انتقاد کنید
چیزی نگفت چون چیزی نداشت که در مقابل حق رو کند چرا که همیشه حق با حق است






[ پنجشنبه 24 بهمن 1392 ] [ 12:29 ق.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
بله امسال هم راهپیمایی با شکوه 22بهمن با شکوه هر چه تمام تر برگذار شد.

به امید روزی که به رکاب حضرت ولی عصر(عج)گرد هم آییم و با شمشیر وحدت بر سر دشمنان

وحی و عترت بکوبیم.


[ چهارشنبه 23 بهمن 1392 ] [ 11:13 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
بهر چه می تازی آخرین مد کفن است

چرا دل امام زمان را خون می کنید با این بی حجابی



[ جمعه 3 آبان 1392 ] [ 01:12 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]

 

کو علی تا که بیاد با عدل ودادش داد و بیدادا رو خاموش بکنه؟

کو علی تا که بیاد خوارجو یک بار دیگه سر جاشون بشونه؟

یتیما بابا ندارن کو علی تا که بیاد یتیم نوازی بکنه؟

داد و بیداد نکنید داد علی با خود او رفته دیگه

چرا باید آدمایی پولا رو رو پول بذارن؟

خیلی هان که نون واسه یه شب ندارن

آقامون علی شهیده پس مرام مرتضی کجاست؟

جوونا چرا تو کوچه ها ی ظلمت؟دنبال نور نمی گردید

مگه نور ما دیگه نور نداره؟

چرا دیگه نیست کسی که پشت او سیاهه از یه کوله باره؟

چرا دیگه رفتنه مسجدا عاره؟

جوونا غیرتتون کجاست مگه بخار ندارین؟

چرا دنبال زنا و دخترای بی حیایین؟

آخ مگه غیرت ندارین؟

چرا دخترا موهاتون دیگه زیر رو سری نیست؟

چرا دیگه چادراتون روی طاقچه می خوره خاک؟

آخ مگه آبرو ندارین؟

اینجوری می خواید بگید آقا بیا؟

دل آقا خونه از دست کاراتون

اینجوری میگید بیا ولی ما

آبروی شیعه را به خدا دارید میریزید

اینه رسمش

مگه تو کتاب نخوندید؟

تو کتاب حضرت حق

بخدا نوبره والله

ما میگیم ولی گوشاتونو می بندید

نه باید زبون ببندید

چرا جای چادر زهرا لباس تنگ تنتونه؟

چرا آبروی بی بی رو میریزید؟


ازمجموعه اشعار این حقیر




[ پنجشنبه 11 مهر 1392 ] [ 11:28 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
خدایاخدایا....

 تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما

خامنه ای رهبر به لطف خود نگه دار

رزمندگان اسلام نصرت عطا بفرما

دیدار روی مهدی نصیب ما بگردان

آمین یارب العالمین




[ چهارشنبه 10 مهر 1392 ] [ 02:03 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
در بیان قحطی‌ها و کشتارهای آخرالزّمان در حلب، به نقل از امیرالمؤمنین علیه‌السلام چنین آمده است: «شهر زوراء (بغداد) در اثر شورشها و فتنه‌ها ویران می‌شود، شهر واسط در اثر طغیان آب خراب می‌گردد. مردم آذربایجان به وسیله طاعون هلاک می‌شوند، مردم موصل از گرسنگی و گرانی می‌میرند، شهر حلب در زیر صاعقه از بین می‌رود و...

حلب شهری است از بلاد کهن شامات که امروزه در شمال سوریه واقع شده است. حلب به معنای «شیر» خوراکی است. گفته شده حضرت ابراهیم علیه‌السلام در آنجا شیر گوسفندان خود را می‌دوشید و به فقیران می‌داد.1 پیش از میلاد مسیح علیه‌السلام هیتی‌ها، آشوری‌ها، مصری‌ها، یونانی‌ها و هخامنشیان و سلوکیان در آنجا حکمرانی می‌کردند. این شهر توسط ابوعبیدة جراح، سردار سپاه خالد بن ولید توسط مسلمانان فتح شد.

یکی از شهرهایی که نام آنها در روایات آخرالزّمان دیده می‌شود، شهر حلب است. در بیشتر روایات این شهر به عنوان یکی از کُوَر خمس (مناطق پنج‌گانه) ذکر شده است که در آخرالزّمان تحت سیطرة سفیانی در می‌آید.

در بیان قحطی‌ها و کشتارهای آخرالزّمان در حلب، به نقل از امیرالمؤمنین علیه‌السلام چنین آمده است: «شهر زوراء (بغداد) در اثر شورش‌ها و فتنه‌ها ویران می‌شود، شهر واسط در اثر طغیان آب خراب می‌گردد. مردم آذربایجان به وسیلة طاعون هلاک می‌شوند، مردم موصل از گرسنگی و گرانی می‌میرند، شهر حلب در زیر صاعقه از بین می‌رود و...»2 همچنین از آن حضرت علیه‌السلام نقل شده است که: «... بدا به حال حلب از محاصرة آنان» این روایت در مورد سیطره یافتن سپاهیان سفیانی بر مناطق پنج‌گانه است.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در مورد سپاه سفیانی و چگونگی حرکت او می‌فرماید: «سفیانی با 3600 اسب سوار حرکت کرده، وارد دمشق می‌شود، و ماه رمضان فرا نمی‌رسد جز اینکه 30 هزار نفر از قبیله کلب با او بیعت می‌کنند. آنگاه سپاه مجهّزی را به عراق می‌فرستد و 100 هزار نفر را در بغداد طعمه شمشیر می‌سازد. سپس دامنة جنگ به کوفه کشیده می‌شود و شهر کوفه توسط آنان تاراج می‌شود.»

کامل سلیمان در اثر ارزشمند خود «یوم الخلاص» می‌نویسد، حرکتهای ایذایی و یورش‌های ناجوانمردانه او به دمشق و حلب و حمص و رقّه، پس از درگیری‌های قیس و ابقع و اصهب و یمانی آغاز می‌شود.

بنابراین شورش سفیانی از دمشق و با تصرف آن، آغاز می‌شود؛ بدین‌گونه که اصهب و ابقع را که مدعیان حاکمیت بر مردم جهان هستند، شکست می‌دهد و بر منبر دمشق بالا می‌رود و از بنی‌کلب بیعت می‌گیرد تا او را در جنگ و تصرف کشورها یاری کنند. و سپس برای تاراج کشورها حرکت می‌کند.

رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: «هنگامی که سفیانی بر پنج منطقه دمشق، حمص، حلب، اردن و قنّسرین تسلط یافت نه ماه برای او بشمارید.» در دیگر احادیث نیز آمده است که مدت حکومت سفیانی به اندازه زمان حمل، یعنی نُه ماه است.3 پس از این مدت حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه ظهور می‌کنند و با سپاه سفیانی درگیر می‌شوند. سپاه سفیانی در مکانی بین مکه و مدینه، به نام «بیدا» در زمین فرو می‌روند و خود او توسط حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه در کنار دریاچه طبریه به هلاکت می‌رسد

تحقیق:دوست عزیزم ناصر نجف آبادیان




طبقه بندی: صاحب زمان،
[ چهارشنبه 10 مهر 1392 ] [ 01:46 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]

نفاق چیست؟


نفاق در لغت و اصطلاح

ماده «ن ، ف ، ق» در لغت عرب براى دو معناى اصلى و چند معناى فرعى به كار رفته است. دو معناى اصلى آن، یكى «تمام و فنا شدن» و دیگرى «پوشیده و پنهان داشتن» است. از معناى نخست ، استعمال‏هاى «نفقت الدابة» به معناى تمام شدن عمر چهارپا و «نفق نفقة القوم» به معناى تمام شدن زاد و توشه است.



ادامه مطلب
[ شنبه 23 شهریور 1392 ] [ 10:24 ب.ظ ] [ علی بدری ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 4 :: 1 2 3 4

درباره وبلاگ

این وبلاگ جهت شناخت امام زمان(عج)می باشد امید است عزیزان نهایت استفاده را ببرند باصلواتی بر محمد وآل محمد
نویسندگان
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب

بک لینک